电影《扫毒3：人在天涯》讲述了毒枭康素差一直带着手下张建行从事毒品交易，新加入的成员欧志远也因一次意外与两人有了过命交情，三人情同手足。康素差在香港的贩毒生意被警方查处后带团队逃到金三角发展，却意外发现身边藏有卧底。此刻，是敌是友，一片茫然......

《长沙夜生活》共有四条线，张艺兴那条线主要讲述他和父亲解开心结的过程。电影将这个人物设置得非常拧巴，他想用长沙话讲脱口秀，但又不想讲自己和身边的事情；他是俱乐部里唯一一个全职做脱口秀的演员，但讲得又没有别人好笑。

中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。

严正化也曾在节目中提到，当时担任他们代表的刘在锡，深知严正化因为曾罹患甲状腺癌，而对於自己的歌声失去信心，於是刘在锡自费报名了声乐歌唱课程，希望帮助严正化重建自信，这点令她相当感动，当时也成为不小的话题。而后来严正化也回送刘在锡一件相当昂贵的羽绒衣，但刘在锡收到后相当惊讶，更表示太高贵，不太敢穿。

你因母女血缘伤害我时，我也能化血缘为利剑。

《惊天营救2》片段截图